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古代女人被敌人霸占后,为什么她们很少为被杀的丈夫报仇雪恨

来源:新店新闻 2019-10-22 20:43:17

新店新闻
内容提要:但是李元吉的老婆杨氏,却成为李世民的后妃。于是人们不禁就想到,既然在战争失败后,女人有可能成为敌人身边最亲近的人,为什么他们不报仇雪恨,反而极力巴结敌人,努力要讨敌人的欢心呢?实际上,被敌人俘虏的女人

古代战争(或其他斗争)结束后,在获胜方赢得的战利品中,除了黄金、白银、珠宝和谷物之外,俘虏赢得的战利品也被视为战利品。

事实上,囚犯待遇也有历史演变。在从原始社会向奴隶社会过渡的过程中,那些在战争中被俘的男女都成为奴隶,被送到奴隶主的田地里做繁重的工作。

后来,随着良田制度的废除,一户从事农业生产成为主流,因此,奴隶的数量逐渐减少。战争中被俘的囚犯,尤其是战败方的贵族,也改变了获胜方对待他们的方式。男性囚犯要么全部杀死他们,要么被流放到偏远地区做繁重的体力劳动。当然,有必要派部队去看守囚犯。胜利皇室的彝族宫廷雇佣女性俘虏做诸如洗淀粉和缝纫之类的体力劳动。如果他们看起来更好更年轻,他们将被选为宫女。如果运气特别好,他们也可能成为获胜国王的妃子。

(刘邦依旧)

例如,刘邦打败并杀死魏宝后,魏宝的后妃姬伯进入刘邦的洗衣房,后来成为刘邦的后妃。隋文帝消灭陈朝时,他把陈朝皇室的所有人流放到偏远地区做苦力。然而,他们把陈包书的妹妹陈当成了妾。此外,这位妃子后来成为文帝最喜欢的宣化夫人。李世民杀了他的哥哥李元吉后,还杀了李元吉的几个儿子。然而,李元吉的妻子杨成了李世民的后妃。后来,李世民一度差点成为她的女王。

所以人们不禁会想,既然妇女在战争失败后可能会成为最接近敌人的人,为什么她们不进行报复,而是试图讨好敌人,赢得敌人的好感呢?

事实上,情况也是如此。例如,丈夫被刘邦杀死的姬伯来到刘邦身边。然而,在她看来,得到刘邦的注意也是她一生中最快乐的事情。另一个例子是宣化夫人。她的国家被隋文帝摧毁,他被流放到隋文帝的后宫。当时,隋文帝的妻子独孤皇后非常嫉妒,不让隋文帝染指其他女人。然而,宣化夫人试图取悦独孤皇后,得到隋文帝的一点好感。这份爱让她感到无限幸福。李元吉的妻子杨,她的丈夫被杀,她的儿子被杀。然而,在杨进入李世民的后宫后,李世民一度想成为她的王后。如果杨不是想取悦李世民,李灿·西蒙会这么喜欢她吗?

(姬伯·斯蒂尔斯)

事实上,很少有被敌人俘虏的女人真正为家人报仇。有一个关于成吉思汗之死的传说,说成吉思汗战斗到西夏王国,西夏王国把他的公主给了成吉思汗。但是成吉思汗没有信守诺言,继续进攻西夏王国。因此,最终,西夏公主咬下了成吉思汗的致命之处,成吉思汗失血过多而死。

然而,还不能确定这件事是否属实。这种巨大的可能性是由后来的几代人发明的。事实上,这种捏造是为了表明女性应该更负责任,更血腥。

当李世民想成为年轻女王时,魏徵当时告诉李世民,年轻一直是他的第二任丈夫,他的行为有问题。他不能让她成为女王。

那么,为什么历史上的女性会这样?

(李世民·斯蒂尔斯)

显然,这其实也难怪女人。

自从人类进入父系氏族社会以来,女性就一直受到男性的压迫。在几千年的历史中,妇女被剥夺了自主和学习的权利,这使她们不再是独立的个体,而是只依赖男人。这是一个基本事实。与此同时,在他们自己看来,他们并不认为自己是一个独立的个体,而是仅仅依靠男人来生存。

因为有这样一个事实,同时女人也有这样的理解。因此,家庭和国家的感情不是他们的主要考虑因素。他们考虑的是个人的生存。即使是自己的儿子,他们也认为这是丈夫的家庭,不属于自己。就像李元吉的儿子被李世民杀死一样,杨并不认为这对他自己有很大的伤害。

当一个男人压迫一个女人,剥夺她生存的权利和她对是非的看法时,让一个女人承担国家被毁灭的责任显然是不公平的。华瑞夫人说得好:“皇城降了旗,我是从皇宫里学来的。140,000人被解除武装,其中没有一个是男人。”这显然是对一个男人最有力的回答。

(参考文献:《历史学家记录》、《隋书》和《历史评论》)

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